Autor: Pablo Herreros Ubalde 27 Abril 2017

Autor: Pablo Herreros Ubalde 22 Abril 2017

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Si eres uno de esos adictos a las redes sociales habrás comprobado el interés que despiertan los gatos y lo afectivos que parecen. No hay semana que un vídeo de esta especie se conierta en viral.

El aprecio hacia ellos se ha incrementado en los últimos tiempos, dado el aumento de personas que poseen un gato como mascota. Solo en España, hay más de 1,5 millones de individuos de esta especie según datos del Ministerio de Agricultura, Pesca y Medio Ambiente.

Pero en el pasado, prejuicios irracionales, como supersticiones absurdas e interpretaciones erróneas sobre su conducta han perjudicado su fama y deseo de conocimiento desde que comenzó nuestra convivencia con ellos hace 6.000 años aproximadamente.

Por ejemplo, las sociedades han considerado a los gatos como menos interesados en los humanos. La causa es que al tratarse de una especie que en condiciones normales vive solo, siempre se pensó que disfrutan poco de la compañía humana. Recientes investigaciones demuestran que, una vez más, estábamos equivocados.


Autor: Pablo Herreros Ubalde 16 Abril 2017

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La relación que las sociedades humanas modernas mantienen con los animales no es precisamente ideal. A pesar de que llevamos alimentándonos y vistiéndonos de otros animales durante cientos de miles de años, el trato nunca fue tan cruel como lo ha sido en los últimos siglos, en los que la Revolución Industrial y el consumo de masas han llevado el maltrato hasta el extremo.

Pero aún quedan algunas comunidades donde domina la bondad y admiración por los animales. Pueblos que llevan a cabo rituales o ceremonias para agradecerles y mostrarles su respeto, como los mbuti que viven en el Congo o los Inuit que ocupan zonas del Ártico. Gentes que conservan valores ancestrales sobre cómo debe ser la convivencia con los animales y las plantas. Una relación en la que las diferentes partes comparten la una con la otra.

Uno de los casos más conmovedores de animismo contemporáneo es el que practica el pueblo nayaka, el cual vive en las montañas de Nigril, al sur de la India. Viven en el bosque y se alimentan principalmente de miel. Su actitud se basa en compartir con su entorno. Para ellos, plantas y animales son personas al cien por cien. Elefantes, árboles, montañas y piedras poseen alma. Cuando acuden a ellos, se trata de una transacción y no una caza o tala indiscriminada. Según Aaron Gross, los nayaka ” entran al bosque como si fuera su madre o padre porque les provee de alimento, como ellos hacen con sus hijos “. En general, el pueblo nayaka se considera a sí mismo como ” niños de la selva ” que están bajo la protección su madre o padre.

Según el antropólogo Jhon Grim, los Yup´ik, inuits de Alaska, también ven a los animales como personas no humanas y la interacción entre ambos se basa en la reciprocidad y la fuerte convicción de que somos muy parecidos. Los animales con los que comparten hábitat, como renos, focas y ballenas poseen alma inmortal como cualquiera de ellos. Son vistos como seres que controlan su propio destino.

Por esta razón, según sus creencias, solo se dejan cazar por aquellos que tienen respeto por ellos y sus derechos. Por ejemplo, se han documentado casos en los que mientras cazaban ballenas, al mismo tiempo las daban de beber o acariciaban. Tras su muerte, se entonaban canciones y se llevan a cabo rituales de agradecimiento.

También en el amazonas hay ejemplos de una gran sensibilidad en el presente. Las tribus awá o waja, cazan monos y otros mamíferos en la selva para alimentarse. Pero también poseen reglas inquebrantables que regulan esta actividad. Por ejemplo, si matan a una madre con su cría deben adoptar al huérfano de por vida. Éste se convierte automáticamente en habitante de la aldea, como un miembro más.

El grado de compromiso con estos animales huérfanos no es simbólico. Las mujeres lactantes les dan mamar como si fueran sus propios hijos. Los awá consideran a los monos y otros animales criados en la aldea como seres totalmente diferentes a los que habitan en la selva. Los tratan como si fueran de su familia y los aman. Quizás sea una manera de hace cumplir una de sus creencias más arraigadas: ” todo lo que se toma de la selva ha de ser devuelto”.

 

No quiero idealizar a la totalidad de los pueblos que no se han enganchado al tren de la modernidad porque también en ellos hay casos de crueldad. Algunos cambiaron sus ideas cuando apareció el dinero y empezaron a intercambiarlo pieles por carne. Así ocurrió con algunos Inuit, según documentó el antropólogo Robert Spencer. La llegada del comerció invirtió su cosmovisión, animales incluidos.

Lo que sí quiero recordar es que aún quedan  lugares del mundo donde la relación con plantas y animales es completamente diferentes. Pequeñas comunidades donde los animales y personas aún se tratan de igual a igual.


Autor: Pablo Herreros Ubalde 16 Abril 2017

Dos simios hembra de bonobo juegan en el parque “Lola ya bonobo”, situado cerca de Kinshasa, en la República Democrática del Congo

 

Los humanos tenemos un concepto de nosotros mismos bastante pobre. Nos consideramos malos por naturaleza y estamos convencidos de que nos puede la envidia, además de estar rodeados de enemigos dispuestos a machacarnos si un día los recursos son escasos y el número de personas  elevado. La verdad, a la luz de los descubrimientos científicos es otra. La violencia en estas circunstancias existe, pero también hemos desarrollado otros patrones para contrarrestrarla.


Autor: Pablo Herreros Ubalde 12 Abril 2017

¿Qué podemos aprender del cortejo y copula animal sobre las relaciones humanas?

Muchos animales nos reproducimos mediante la elección de una pareja y la posterior cópula. Hemos desarrollado estrategias asombrosas para atraer al sexo contrario y resultar irresistibles. Desde el punto de vista evolutivo, el objetivo es conseguir una buena pareja. A través de este método de elección preferencial, unos genes pasan a la siguiente generación y otros no. Pero algo aparentemente tan sencillo, resulta ser uno de los procesos más complejos de la naturaleza. Entonces, ¿qué determina que dos individuos tengan “feeling” o química? Las semejanzas con otros animales son asombrosas y podemos encontrar respuestas en ellos.

 

                                 Relaciones sexuales en bonobos

 


Autor: Pablo Herreros Ubalde 5 Abril 2017

 

Hoy, Pablo Herreros Ubalde comienza su nueva aventura:

ANTROPOLOGÍA EXTREMA

En el experimento de mañana, me infiltraré en la selva del Camp Nou para analizar el partido Barcelona-Sevilla desde la antropología-primatología. Haremos algunos experimentos en el campo y en las gradas. Fenómenos emocionales, rituales, tribales y además el escenario perfecto para explicar nuestro primate interior. Por razones de derechos de imagen no podrá grabarlo pero no faltarán audios y fotografías amigos primates….

El jueves lo contaré todo en Catalunya Radio a las 18:00 horas

Los siguientes análisis serán con mi colega Josep Fernández Marín

Preparaos para UNA NUEVA DE ENTENDER LA REALIDAD,

“BIENVENIDOS A ANTROPOLOGÍA EXTREMA”


Autor: Pablo Herreros Ubalde 25 Marzo 2017
Un nuevo hallazgo sobre las reacciones de los chimpancés y otros grandes simios ante la muerte de compañeros y familiares nos ayudan a entender el origen de los ritos funerarios en humanos
 
http://www.elmundo.es/blogs/elmundo/yomono/2017/03/25/descubren-un-nuevo-ritual-funerario-en.html

Autor: Pablo Herreros Ubalde 1 Marzo 2017

Autor: Pablo Herreros Ubalde 16 Febrero 2017


Autor: Pablo Herreros Ubalde 14 Enero 2017
Hoy, en “Yo, mono”, repaso de sociedades de cazadores-recolectores y tribus que ven a los animales como iguales.
 
http://www.elmundo.es/blogs/elmundo/yomono/2017/01/14/tribus-y-animales-se-tratan-de-igual-a.html