Un investigador del Georgia Institute of Technology estudia una colonia flotante de hormigas. Ver el vídeo relacionado más abajo (imagen: Georgia Tech / Flickr).

Lo cierto es que, la cooperación con otras personas es una tendencia humana ampliamente documentada en la literatura científica, que puede ser estimulada si se generan contextos adecuados en los que esta emerge. Al fin y al cabo, la cooperación ha sido uno de los motores de la evolución de nuestra especie.

Pero no somos los únicos seres vivos que hemos desarrollado esta estrategia evolutiva tan eficaz, que aumenta nuestras probabilidades de supervivencia de manera considerable. Otras especies de animales cooperan tanto o más que nosotros. Este es el caso de las rata topo desnuda o las hormigas. En el día a día, estas últimas, con tal de alimentar a la colonia, llegan a adoptar formas de colaboración extrema, en las que el lema es claro: «el sistema está por encima de cualquier individuo».

Un ejemplo de trabajo en equipo realizado por hormigas.

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Cooperación extrema en hormigas para cruzar las aguas.

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Para ampliar:

En el artículo también repasamos algunas evidencias de su existencia en otros animales, en principio tan alejados de nosotros, como son los delfines o los pájaros. Bajo estas líneas os dejamos con un par de vídeos relacionados:

Respuestas del bonobo Kanzi a ciertas peticiones.

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Trailer de «Project Nim», sobre el proceso de enseñanza de lenguaje de signos del chimpancé Nim Chimpsky.

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Para ampliar:

• Entrevista a Deborah y Roger Fouts

Lo más preocupante del «radar de carencias» es que no se restringe a los contextos académicos. Este patrón de observación, que se centra en lo negativo o en aquello que lo que carecemos, se ha difundido hasta alcanzar entornos que afectan el día a día de las personas, como por ejemplo, el sistema escolar. Siempre recuerdo con pesar que los exámenes que realizábamos en la escuela o en la universidad se puntuaban según este criterio. ¡Qué gran favor nos hubieran hecho al dar feedback sobre lo que estaba bien, para poder así repetirlo más veces!

Tendemos demasiado a guiarnos por nuestra faceta negativa, cuando valorar lo positivo es algo crucial para avanzar en esta vida (imagen: Grupo Punset Producciones).

Más adelante en la vida, en el trabajo, la dinámica es idéntica. Nos suelen llamar la atención cada vez que metemos la pata, pero rara vez se recompensa el trabajo bien realizado excepto si conlleva beneficios económicos directos. Además, cuando esto ocurre, se dedica muy poco tiempo a su análisis o a recordar a sus protagonistas. Simplemente se da por hecho que así debía ser. De la misma manera, sucede con muchos ámbitos más como la psicoterapia, las visitas al médico o los procesos de coaching. Estas sesiones se basan mayoritariamente en recordar lo que funciona mal y es «patológico». Solo en contados casos, los profesionales se dedican a potenciar aquello que funciona bien y que es útil para el individuo, como por ejemplo hábitos beneficiosos o fortalezas.

Si en vez de señalar con el dedo o diagnosticar con los manuales de enfermedades físicas y mentales, reforzáramos las estrategias personales eficaces para afrontar dificultades, con las que todo ser humano cuenta, nos sería más sencillo sentir que podemos controlar el problema. De esta manera, aumentaría la responsabilidad de las personas, tanto en procesos de curación como de cambio. Por otra parte, partir desde la postura en la que nos subrayan nuestras carencias, ni es un buen comienzo ni estimula al cambio. Uno se siente destinado a sufrir o aceptar que es una víctima de un mal superior. Es por esta razón, que en muchas ocasiones, al intentar solucionar un problema, los profesionales generamos más inconvenientes. La razón es que el paradigma del déficit ha colonizado nuestras vidas.

Estoy seguro de que estamos ante un modelo mental que fue muy útil en el pasado, cuando los peligros eran abundantes y el más mínimo fallo podía acabar con tu vida, pero probablemente no lo es tanto en la actualidad. Lo cierto es que a un grupo de privilegiados de este mundo nos ha tocado vivir en un entorno de tal seguridad que es más efectivo abordar los cambios con esquemas positivos que rastreen las capacidades del individuo, grupo, familia, etc. Cuando a una persona le recuerdas aquello que hace bien y dotas de sentido y significado adaptativo sus acciones, su autoestima crece porque se siente alguien inteligente y no un tonto que no sabe lo que hace. Aprobar o legitimar a los que nos rodean es fundamental en los procesos de desarrollo personal.

Otra buena técnica coherente con esta manera de ver el mundo es fijar la atención en aquello de lo que deseamos más en nuestras vidas y no maltratarnos recordando una y otra vez lo que no tenemos o no sabemos hacer. Por eso os animo a validar a los demás y a uno mismo para no cometer el mismo error que muchos científicos. Aprender a indagar de qué somos capaces y no centrarse en lo que supuestamente somos es una buena estrategia para no sentirse atrapado y destinado al sufrimiento, como si de una fórmula matemática se tratara. Si continuamos rastreando las capacidades y los recursos de las personas, podremos pasar de las sociedades SIN, a las sociedades y personas CON. Porque los seres humanos y otros animales no somos cúmulos de problemas a resolver, sino más bien todo lo contrario: somos maravillosos ejemplos de éxito y soluciones.

Cortometraje «Validation», de Kurt Kuenne.

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Dos miembros de la etnia hadzas, en Tanzania, que viven como cazadores-recolectores o, según el punto de vista, SIN agricultura (imagen: Wikipedia / Flickr).

Disciplinas que estudian la cultura humana, como la antropología o la historia, no se han escapado de esta tendencia con la que todos solemos evaluar el pasado y el presente. ¿Recuerdas los conceptos de «sociedades sin escritura», «sociedades sin agricultura» o «sociedades sin estado» y muchos otros más? Todos están elaborados desde la mirada del déficit, de lo que no hay o no existe.

Estas clasificaciones tradicionales se han basado en aparentes carencias que las sociedades primitivas poseen. ¿Pero por qué no verlo desde el lado contrario? El antropólogo francés Pierre Clastres, cree que si una tribu tiene capacidad de satisfacer las necesidades de sus integrantes, de la misma manera que todo un Estado con su compleja burocracia, es que estamos ante sociedades igualmente evolucionadas. Por lo tanto, no hay razón para pensar que están en etapas inferiores de desarrollo a nuestra cultura occidental. Si algunas poblaciones humanas, incluso en la actualidad, no han creado complejas instituciones políticas y sociales como las nuestras, es porque no las necesitan, no porque no sean capaces de ello.

Pensar que la revolución agrícola del neolítico y la industrialización deben ser el deseo y destino de todo pueblo primitivo es olvidar algunas ideas derivadas de la Teoría de la Selección Natural, como por ejemplo que no existe un concepto de progreso y, por lo tanto, no hay porque pasar por una serie de fases de manera inevitable.

Podemos interpretar las transformaciones que realizamos los humanos como un medio de adaptación al entorno ante situaciones de cambio o crisis. Algunas de estas adaptaciones solo son lo suficientemente buenas como para mantenernos vivos hasta el siguiente periodo de crisis. Un magnífico ejemplo de la naturaleza adaptativa y no de progreso, de las innovaciones consideradas grandes hitos de la evolución, lo proporcionan algunas tribus que vivían de la caza y la recolección en Norteamérica, antes de la llegada de la Revolución Agrícola de mano de los colonizadores. Es cierto que la domesticación de plantas y animales supone una ventaja para abastecer a grandes poblaciones. El problema es que este proceso también permitió la creación de excedente y su consiguiente acumulación. En ese momento se crearon muchas desigualdades entre las personas, apareciendo así las clases sociales. Ante esta situación de pobreza, pueblos enteros decidieron volver a ser cazadores/recolectores. Lo mismo ocurrió en otras partes del planeta.

Con contadas excepciones, el mismo modelo mental ha sido aplicado en las últimas décadas en la investigación sobre cognición animal. Cuando evaluamos la inteligencia de los animales, el punto de partida siempre es lo que no tienen: sin cultura, sin herramientas, sin lenguaje. Los científicos llevan años perdidos en estas cuestiones sin llegar a un acuerdo. Es quizás por esta razón, por lo que la primatología y otras ciencias relacionadas con el comportamiento avanzan tan despacio. Y es que somos profesionales señalando lo que no tenemos, pero no somos capaces de imaginar aquello de lo somos capaces.

Los chimpancés obtienen mejores resultados que los humanos en ejercicios de memoria fotográfica.

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En la Universidad de Kyoto, en algunos experimentos realizados con chimpancés, el resultado fue el contrario. En unas pruebas de memoria visual, en la que los sujetos debían memorizar varios números en orden que aparecían en una pantalla, los chimpancés obtuvieron puntuaciones mayores, demostrando así que son superiores en la capacidad de memoria visual que los humanos.

Leer la segunda parte de «Las sociedades SIN»

Pesca de vértigo en lo alto de las cataratas Victoria.

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Un ejemplo de ello lo podemos encontrar en lo más alto de las cataratas Victoria, en el llamado Pozo del Diablo, que pertenece al río Zambeze. Allí, los hombres suelen ir a pescar, pese a ser un lugar de gran peligro por las fuertes corrientes y la caída de agua de varios cientos de metros. La razón de hacerlo ahí se debe a que en otros lugares del río, aparentemente más seguros, los elefantes, hipopótamos y cocodrilos campan a sus anchas, lo que hace imposible acercarse a las orillas. La motivación, la coordinación, el apoyo mutuo y el trabajo en equipo hacen que pescar en este lugar de vértigo sea posible.

Otro caso fascinante es el de los indios Kangiqsujuaq de Canadá. Al pasar temporadas enteras aislados por los aguas heladas, los mejillones son para ellos un aporte de proteínas extraordinario durante las bajas mareas que se producen en el equinoccio de primavera. Para conseguir extraerlos de debajo del grueso hielo, esperan a que baje la marea. Entonces, abren un agujero y descienden al hueco que queda entre el mar y la capa de hielo. Desde ese instante, cuentan con solo unos minutos para recolectar tantos mejillones como les sea posible y regresar a la superficie. Esta técnica es una tradición que se ha transmitido de generación en generación.

A la caza del mejillón bajo el hielo.

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Pero sin ir más lejos, en las costas de la península Ibérica no nos quedamos cortos en cuanto a innovación y coraje a la hora de extraer recursos que, a primera vista, parecen innacesibles para nuestra especie. Este es el caso de los perceberos del Atlántico, quienes se la juegan a diario para obtener el preciado crustáceo. Aunque en algunos lugares es posible hacerlo en solitario, si se quieren obtener los ejemplares más grandes, los perceberos deben extraerlos de las zonas donde las olas rompen con más fuerza contra la roca. Atados con cuerdas, se turnan para bajar a la roca de donde arrancan los percebes justo cuando la ola se aleja de la costa. Cuando una nueva regresa, el compañero que cumple el rol de vigilante, avisa y tira con fuerza de la cuerda para ayudar al que está recogiendo a ascender a toda prisa, antes de que la ola letal quiebre su cuerpo contra la roca.

La dura jornada del percebero.

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Una nutria marina abre una una almeja golpeándola contra una piedra posada sobre su vientre (imagen: Galathea / Flickr).

Desde que en 1960, la primatóloga Jane Goodall recogiera en su diario personal, por primera vez en la historia, un ejemplo de ello al observar cómo un chimpancé extraía termitas con la ayuda de un palo, los científicos han abierto los ojos al posible uso de herramientas en otras especies. Algunos resultados han sido asombrosos.

Entre otros ejemplos, el artículo describe cómo algunos delfines en Australia usan esponjas marinas que colocan alrededor de sus bocas, para no lastimarse mientras remueven el fondo marino en busca de peces y crustáceos; gorilas y orangutanes que miden la profundidad del río ayudándose de palos de madera; o nutrias que abren erizos de mar con la ayuda de piedras que colocan en sus vientres.

Esperamos que disfrutéis de la sección y os embarquéis en este apasionante viaje que emprendemos de la mano de la revista Redes para la Ciencia.

Un mono capuchino emplea una piedra para abrir un fruto

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Un grupo de ballenas jorobadas en plena pesca (imagen: Travelinknu / Flickr).

Las ballenas jorobadas, comienzan a coordinarse emitiendo unos sonidos desde el fondo marino, que fuerzan al banco de peces a ascender a la superficie. Las burbujas que producen, crean unas barreras que atrapan a los peces en su interior, ya que estos no pueden nadar a través de ellas. De una manera coordinada, van agrupándolos hasta que el líder emite una señal que indica que todos deben ascender con la boca abierta para ingerir tantos peces como sea posible. Cada ballena ocupa su lugar en esta aventura y el patrón se repite una y otra vez.

Ballenas jorobadas al ataque.

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Los delfines, entre otras estrategias más, han inventado una técnica completamente nueva. En fondos arenosos y poco profundos, uno de los miembros del grupo comienza agitando su cola con fuerza contra el suelo, para crear un círculo de fango en el que los peces quedan atrapados. Entonces estos, asustados, saltan para salvar la barrera mientras los delfines los esperan al otro lado… con la boca bien abierta.

Delfines al ataque.

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Las dimensiones de una rata topo desnuda apenas alcanzan el tamaño de un dedo (imagen: Shirls143 / Flickr).

Carecen de una visión desarrollada, dado que este sentido no es de gran ayuda en las profundidades de la tierra. Por el contrario, poseen un extraordinario sentido del tacto con el que son capaces de percibir vibraciones y un increíble olfato que les permite identificar cualquier tipo de raíz o tubérculo. Gracias a un par de fuertes dientes que se encuentran fuera de la boca, pueden roer las rocas más duras. Las orejas están tapadas por una fina capa de piel para evitar que el sustrato se introduzca en ellos.

El comportamiento social de las ratas topo desnudas es único entre la clase de los mamíferos. Según el biólogo Edward Osborne Wilson, esta especie, junto a la rata de Demoreland, son las únicas de tipo eusocial, es decir, que posee un nivel de organización en el que se alcanzan las formas de cooperación más extrema del Reino Animal. Estos animales son muy sociales y comparten la comida entre ellos. Todos trabajan por el bien común de la colonia y la división del trabajo es la base del sistema social. La sociobiología cree que esto es así porque todos los miembros de la colonia comparten una alta proporción de sus genes, ya que casi todos son hijos de la misma hembra reina. Este suele ser frecuente entre los insectos, como por ejemplo abejas, termitas y hormigas, pero nunca se había visto en mamíferos.

El día a día de la rata topo desnuda en su madriguera

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Como en el caso de las abejas, toda actividad gira alrededor del cuidado y protección de la reina, que es alimentada por el grupo y se dedica exclusivamente a la reproducción. Las hormonas que esta segrega anulan la ovulación del resto de las hembras de la colonia. De los machos del grupo, solo unos pocos copularán con la reina. Los individuos más grandes de la colonia suelen ser los soldados y vigilan la madriguera, evitando así que entren serpientes y escorpiones. Los obreros se encargan de limpiar los túneles. Cuando la reina muere o desaparece, y con ello, también el efecto de las sustancias químicas que segrega, otras hembras inician un proceso de lucha por el poder hasta que una de ellas se convierte en la nueva reina.

También sabemos que son muy inteligentes, ya que para excavar sus kilométricos túneles, se colocan una astilla detrás de los dientes y de esta manera no tragan tierra; por lo que podemos considerar que, a un nivel básico, también son capaces de usar herramientas.

Chris Faulkes, de la Queen Mary University of London, presenta las características de las ratas topo desnudas.

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Pero lo más interesante de esta especie y la razón por la que están siendo investigados en profundidad por varios equipos de todo el mundo, es que se les considera inmunes al dolor y a enfermedades como el cáncer, la diabetes o la osteoporosis. Viven hasta diez veces más que un ratón común y su tejido cerebral resiste la privación de oxígeno durante media hora. Esta es una característica extraordinaria si tenemos en cuenta que viven en ambientes empobrecidos de oxígeno y con altos contenidos en dióxido de carbono. Los análisis revelan que su sangre supera a la de los alpinistas en cuanto a capacidad de retener el oxígeno.

Por todas estas razones, se está investigando el genoma de este asombroso ser; esfuerzos todos ellos que sin duda aclararán algunos de los misterios más apasionantes de la biomedicina humana, como son el dolor y el envejecimiento.

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• Alerta ante la amenaza de una serpiente

Científicos y filósofos han malinterpretado durante siglos la verdadera naturaleza de los animales humanos y no humanos, trasladando una imagen egoísta y violenta de nosotros que se puede resumir en los términos «ley de la selva» o «ley del más fuerte». Desde esta posición, es difícil generar y mantener relaciones satisfactorias con otros primates; condición esta, según los expertos en psicología positiva, que influye directamente en la felicidad de las personas. Si pensamos que el hombre es malo por naturaleza, cada vez que alguien se acerque a nosotros, siempre dudaremos de si están tratando de aprovecharse o lo hacen desinteresadamente.

De hecho, los principios económicos del sistema en el que vivimos, parten de esta asunción negativa del hombre, según la cual, todos buscamos siempre maximizar nuestros beneficios, incluso si es a costa de los demás. Ahora sabemos gracias a los experimentos con primates que no es así. Existen poderosas fuerzas dentro de cada uno de nosotros que nos impulsan a la cooperación y el altruismo. No se trata de negar la existencia del egoísmo y la competición, sólo de lanzar el mensaje de que hemos centrado la atención en comportamientos negativos por demasiado tiempo y estos son solo una pequeña parte de la historia. Y esta es, sin duda, an idea worth spreading, es decir, una idea que merece la pena difundir.

Charla de Pablo Herreros en TEDx Zaragoza. Para actuvar subtítulos pincha en «CC» una vez le hayas dado a «play».

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Inteligencia social

Winston Churchill no era precisamente un estudiante ejemplar. Cuando estuvo internado en un colegio de élite de la ciudad de Ascot, se le castigaba con frecuencia y sus notas siempre se encontraron entre las peores de la clase. Año tras año, era incluido en el grupo de los menos avanzados y también le rechazaron varias veces en las pruebas de acceso a la Academia Militar de Sandhurst. Pero lo que muchos desconocían por aquel tiempo es que Churchill poseía otro tipo de habilidades que iban a jugar un papel fundamental en el futuro de la humanidad. Poco a poco empezó a destacar en la política. Sus dotes de orador y el sentido del humor que mostraba en sus intervenciones públicas seducían a los británicos.

La vida y logros de Churchill son un ejemplo perfecto de lo que puede conseguir una persona que posee una excepcional inteligencia social, un concepto que introdujo en 1920 el psicólogo norteamericano Edward Thorndike, y que remite a la capacidad para comprender y relacionarse con sabiduría en nuestro trato con otros individuos. Thorndike abrió de esta manera, por primera vez, el debate de la existencia de inteligencias múltiples, que incluye una dimensión social. Howard Gardner y Daniel Goleman continuaron trabajando en esta línea.

La gente con una inteligencia social muy desarrollada suele empatizar y hacer sentir bien a los que le rodean. Por medio de su comunicación verbal y no verbal, emiten mensajes a su entorno que provocan sensaciones de aprecio y respeto. Además, son capaces de transmitir emociones positivas, lo que se traduce en más posibilidades de obtener la colaboración, llegar a un acuerdo favorable o incluso resolver un grave conflicto. Estas competencias sociales se pueden entrenar a lo largo de la vida y son tan necesarias en el patio de un colegio como en las transacciones bursátiles más importantes de Wall Street.

Un buen caso de cómo aplicar esas cualidades en situaciones difíciles nos la proporcionó uno de los padres de la Teoría de la Comunicación Humana, el psicólogo austriaco Paul Watzlawick, quien cuenta la historia de un oficial del ejército al que ordenaron dispersar un motín en una plaza pública. El oficial, cuando se acercó al lugar con su destacamento, apuntó a la gente y gritó: «Señores, tengo la orden de despejar la concentración, pero tengo entendido que hay muchos hombres buenos entre ustedes, por lo que les ruego se aparten para no herir a ningún inocente». De manera inmediata, las emociones de la muchedumbre sufrieron un cambio radical y el lugar quedó despejado en pocos minutos sin que hubiera un solo disparo, gracias a la inteligencia social del militar.

Hipótesis de la inteligencia social o «cerebro social»

Un proceso tan complejo como es el desarrollo de la inteligencia social solo pudo ser favorecido por selección natural si aporta beneficios claros a la especie que la emplea. A lo largo de su carrera, el psicólogo Nicholas Humphrey realizó cientos de pruebas a macacos criados en cautividad. Humphrey estaba intrigado porque no lograba entender cómo eran capaces de realizar con éxito unas tareas tan complicadas como las que les proponía. Estos monos nunca habían tenido que buscar comida por sí solos ni defenderse de depredadores. Humphrey llegó a la conclusión de que lo que desencadena la inteligencia es el contexto social, ya que estos macacos sí vivían en grupos muy complejos. Estas conjeturas le llevaron a formular la «hipótesis de la inteligencia social». Dicha propuesta desarrolla la idea de que la inteligencia superior de algunos primates fue estimulada por la compleja red de relaciones en la que nos desenvolvemos.

El biólogo evolucionista Robert Dunbar, de la Universidad de Oxford, ha probado que en los mamíferos, existe una correlación entre el volumen relativo del cerebro -o cociente de encefalización- y el tamaño del grupo en el que vive esa especie. Dunbar recuerda que no es exclusivamente un asunto de dimensiones, sino también de conexiones cerebrales, ya que éstas se incrementan con la calidad y la cantidad de las relaciones que mantenemos.

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La neurofisiología y desarrollo de la inteligencia social

Hace un par de décadas, la psiquiatra de la Universidad de California Leslie Brothers, sugirió que determinadas zonas de la corteza prefrontal del cerebro están relacionadas de una manera directa con la inteligencia social y la empatía. Esta estructura, fue la última que se desarrolló en la evolución y es considerablemente mayor en los humanos que en otras especies. Aún así, el córtex prefontal no actúa de manera independiente, ya que necesita de la interacción con otras áreas más primitivas del cerebro para su correcto funcionamiento. Un hecho que confirma esta idea es que individuos que sufren una lesión que daña la comunicación entre dichas estructuras, ven afectado su comportamiento e inteligencia social.

Un buen ejemplo de esta relación entre diversas partes del cerebro y de la importancia de las emociones en la inteligencia social fue recogido por el neurocientífico Antonio Damasio, quien cuenta el caso de un brillante abogado al que se le diagnosticó un tumor cerebral y tuvo que ser operado de urgencia. Durante la operación, el cirujano desconectó el córtex prefrontal de la amígdala (el área de donde surgen las emociones). Después de la intervención la situación que se produjo era sorprendente: en los tests de inteligencia, memoria y atención, el abogado era tan inteligente como antes; pero era incapaz de llevar a cabo su trabajo. Al poco tiempo lo perdió y también se rompió su matrimonio. Desesperado, acudió a la consulta de Damasio para que le ayudara con su problema. Al principio, Damasio estaba totalmente confundido porque las pruebas indicaban que el abogado estaba sano. La solución la descubrió cuando preguntó: «¿cuándo podemos tener la próxima visita?». Fue entonces cuando comprobó que el paciente podía darle todo tipo de explicaciones, incluso mencionar las ventajas e inconvenientes de todas las posibilidades, pero no podía decidirse por la mejor. Damasio cree que para tomar una buena decisión necesitamos tener sentimientos sobre nuestras ideas y la lesión del abogado había dañado esas conexiones que existen entre los pensamientos y las emociones.

En los años 90, el neurocientífico Giacomo Rizzolatti, identificó unas células nerviosas, llamadas «neuronas espejo» que nos ayudan a empatizar con las emociones de otros. Otros mecanismos para conectar están relacionados con el comportamiento y la expresión de las emociones. Estos comienzan su entrenamiento desde el mismo día en que nacemos. Por ejemplo, mediante expresiones faciales, movimientos de los brazos o determinados sonidos, la madre conecta y se sincroniza con el bebé. Los registros cerebrales indican que, ya en esas primeras fases de la vida, la transmisión del estado emocional es inmediata y además genera satisfacción.

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Este tipo de evidencias avalan la idea de que los humanos estamos «diseñados» para vivir en grupo, porque en los últimos millones de años de la evolución, además de estar obligados a interaccionar con un entorno físico o medio ambiente, también ha habido una fuerte presión ambiental para gestionar un entorno social compuesto de un sofisticado universo de relaciones sociales. En este contexto, ser capaz de conectar de una manera positiva con los otros miembros es algo fundamental para nuestra supervivencia.

Por esta y otras razones, la mayor parte de los expertos creemos que los factores de éxito de las personas depende más de la inteligencia emocional y social que de otros tipos. Administrar las relaciones adecuadamente, es el factor determinante a la hora de, por ejemplo, ascender de empleo, conseguir que me ayuden mis vecinos u obtener y mantener relaciones afectivas de calidad.

Lejos quedan los días en que la inteligencia era medida a través de expedientes académicos o pruebas de cociente intelectual. No hay correlación alguna entre ser el más listo de la clase y el éxito personal o profesional. En nuestra especie, este depende de una infinidad de aptitudes más, la mayoría de ellas relacionadas con la vida en grupo y la inteligencia social.